生物學的歷史88
1. 黏菌會經歷像「動物型態」的阿米巴階段Amoeboid stage。黏菌實際上並不是「真菌」，但是它們是很有趣的有機體，它們在生命週期的某些階段像「動物」，另一些階段像「真菌」。
2. 黏菌一般生長在濕土、腐爛的木材、爛葉，或其他在濕木中的壞掉的有機體物質，看起來像一團亮晶晶、黏稠的黏液，有的時候是白色的，但是經常是黃色或紅色。
3. 目前已知有二種黏菌（Mycetozoa）：細胞黏菌cellularn slime molds、真黏菌true slime molds，這二個族群是近親。雖然在許多方面很像真菌，它們在演化史上跟真菌的關係很遠。
4. 細胞黏菌是很古老的族群，其中有部分細胞黏菌，很可能後來分裂演化出真核細胞這一條脈絡，然後變成植物、動物、真菌；細胞黏菌之後，真黏菌誕生，時間大約12億年前左右，這是另一條演化路線。
5. 細胞黏菌和真黏菌這二個族群的生命週期，在許多細節上的不同，但是都有阿米巴階段，在這段時期，它們就像大隻的「阿米巴原蟲」那樣活動，吃食物顆粒。接著，它們進入固定附著的真菌階段，身體發展成熟，長出可繁衍後代的孢子。
6. 水黴菌會產生有鞭毛的生殖細胞。「水黴菌」就是「卵菌Oomycata」，如同「水黴菌」這個俗名的意思，大部分卵菌門Oomycata的成員都是生活在水中的。不過有一些生活在土中，另外有一些寄生在高等植物身上。
7. 寄生在高等植物身上的水黴菌，其中有一個成員是歷史有名的災禍「馬鈴薯疾病菌Phytophthora infestants」，它們造成馬鈴薯枯萎，是造成愛爾蘭1845～1847年間，馬鈴薯飢荒的元兇，甚至改寫了愛爾蘭的歷史。
8. 另外有一種水黴菌會造成甜菜、葡萄罹患「葡萄露菌病」，造成經濟作物極大的損害。在1870年末，法國釀酒用的葡萄因為「葡萄露菌病」幾近毀滅。
9. 水黴菌通常是「單細胞」或是「絲狀的」。它們跟真菌不同的地方是，他們製造會活動的、無性生殖的細胞，稱為「遊走孢子zoospores」，「遊走孢子」有鞭毛，長得很像有鞭毛的原生生物。
10. 這些遊走孢子會發芽長出菌絲，其中有一些形成生殖器官「孢子囊sporangium」，新的遊走孢子在孢子囊裡製造，到這個步驟，無性生殖循環完成；水黴菌也有複雜的有性生殖。
11. 水黴菌跟真菌不同的地方還有，它們的細胞壁缺少「幾丁質chitin」，卻有纖維素。(翻譯編寫Carol H. McFadden, William T. Keeton的《Biology-An Exploration of Life生物學》)
徐弘毅：
1. 古老的生物，提供我們思考複雜的現代生物生活模式的線索。
2. 黏菌會經歷像「動物型態」的阿米巴階段。黏菌進入阿米巴階段的好處是可以自由移動、有更大的空間範圍，捕捉更多的食物，這確實有更大的生存優勢。
3. 當黏菌要繁殖孢子的時候，它們就進入固定附著的真菌階段。因為繁殖時期的黏菌重點是要盡力製造出更多、更好的下一代，在內部分裂活動劇烈的情況下，停止運動減少耗損能量，是更有生存優勢的。
4. 高等動物，也有類似的生態模式，青春期非常活躍，能夠大範圍地移動，有助於覓食與交配，就像阿米巴階段的黏菌；懷孕準備生產的期間，則會尋覓安全的地方生產，活動力較弱，令人聯想到真菌階段的黏菌。
5. 「水黴菌」的成員大多生活在水中，無性生殖細胞「遊走孢子」有鞭毛，顯然在有水分的環境，活動力得特別好，繁殖力最強。
6. 所以，水霉菌造成愛爾蘭馬鈴薯枯萎，很可能是當時的環境特別潮濕，愛爾蘭1845～1847年間是否雨量特別多？同樣地，造成「葡萄露菌病」的原因是不是法國在1869～1870年的雨量特別多？
7. 在自然界，所有的生物都要為了生存而競爭、演化，水黴菌、黏菌等各種原生生物彼此之間必須競爭，原生生物和高等植物的競爭，人類和原生生物、病毒競爭，人和人、人和自然天候競爭。
8. 希臘神話充滿了競爭的精神。荷馬告訴我們，在阿卡亞英雄們英勇殺敵，浴血沙場的背後，推動他們的是一種被稱為「阿瑞特的精神動力」。「阿瑞特」在希臘語裡，字面解釋為戰神阿瑞斯(Ares)的氣質，在希臘它被看作是一種美德；成為一個英雄，必須具備這種美德，即「阿瑞特」的品格。
9. 《奧德賽》的主人公奧德修斯，便是荷馬對於「阿瑞特」的生動詮釋：奧德修斯，既是一位勇敢善戰的偉大戰士，又是一位足智多謀的軍師智囊，甚至他還是一位技藝高超的演說家，能夠妙語如珠「如雪片般落在人們身上」，可以說集勇敢與智慧於一身。
10. 在其他方面，奧德修斯也勝人一籌，他會造船，也能駕船，會犁地，還會做木匠活，他為自己和妻子造的木床能用一百年，即使已年屆五旬，他仍然敢同年輕人較量擲鐵餅、摔跤、賽跑，還能開巨弓射中目標。所以，在各方面超人一等的卓越，這就是「阿瑞特」的本質，也是成為一個阿卡亞英雄的基本素質。
11. 史詩《伊利亞特》裡講到，阿基里斯為亡友帕特洛七納斯，所舉行的盛大競技運動會，比賽項目包括跑步、射箭、標槍、拳擊和馬拉戰車等，優勝者不僅有豐厚的獎品，還有無比的榮譽。參加各種激烈競技並奪得最高榮譽，成為英雄門追求「阿瑞特」，證明生命的存在與意義的重要表現。
12. 在荷馬史詩中，戰爭、劫掠、冒險與愛情、神秘、死亡交織在一起，我們可以感受到這是一個混亂、不安與飢餓充斥著的時代，生活在這個時代的人，必須隨時保持高度的警惕，以應付生活中突如其來的各種便化與危險。因為，只有強者，才能在這個世界生存下來。
13. 那時候，要做一個好人，並不像今天這樣溫柔、容忍、冷靜、可靠、勤勞、誠實就行了。就算是說謊、酗酒、謀殺、背叛，也不一定就會被貼上壞人的標籤；做好人必須勇敢善戰，而畏怯、愚笨和軟弱，會為眾人所鄙棄。
14. 希臘的「阿瑞特」的品格，主要包含：1勇敢與智慧。2多才多藝。3各種運動。
15. 不同的地區，有不同的氣候、生活方式，面對不同的生活困境；為了生存，人類必續適應、挑戰困境，因而孕育出不同的生活習慣與品德標準。
16. 希臘的「阿瑞特」的品格，主要必須應付生活中突如其來的各種便化與危險，隨時保持高度的警惕。因為，只有強者，才能在這個世界生存下來。
17. 在戰爭的壓力下，特別需要「阿瑞特」的品格，誰的這種品格愈強烈，就愈有存活的機會。這一種生存壓力下，逼得人類運用各種理性與推理，去思考人生種種面臨的困境，因此希臘哲學家也就一個一個地誕生了。
18. 海島國家的人民，特別需要學會「阿瑞特」的品格，因為百姓需要有強健的體格，面對海洋多變的挑戰，也要隨時面對海盜的搶劫，體能強健而且有各種技能的人，他的社會競爭力就會比較強。
19. 自由貿易的社會中，也必須要具備「阿瑞特」的品格。人們不僅是謀生賺錢，同時還需要學習多才多藝，來豐富生活與文化的內涵，這樣才能夠刺激人們源源不斷的創造力。
20. 在自由貿易的社會中，人們如果不具備「阿瑞特」的品格，很容易就會被社會淘汰，因為生活會非常地無聊；無聊的人容易自殺、生病、死亡。
21. 熱愛運動競賽的人，一定會重視遊戲規則，遵守公平正義，同時也必須要學會「勝不驕，敗不餒」。輸不起、耍賴的人，是不具有品格的人。沒有經常參加運動競賽的人，很難培養「阿瑞特」的品格。
22. 中國的社會受科舉制度的影響，幾千年來都重視死背書，因此，記憶力強的人，容易在學歷上、社會上出人頭地，但是，他們不具備「阿瑞特」的品格，一旦遇到天災或戰爭，他們也就成為最懦弱無能的人。
沒有留言:
張貼留言