兩大學系統 百年樹人縮影

【楊泰興 工商時報2010.03.01摘要】「寧為焚毀，不願銹壞。」是首創台灣西式大學教育的馬偕牧師流傳下來的話；這句話正象徵著台灣高等教育史的兩大傳統之一的教會系統內涵；這個系統以「全人教育」為特色；另一系統則是以台大為首的公立大學系統，以學術研究為主。

台灣的西式大學教育一切要從馬偕談起， 2009年大學指考放榜，一間新設的學院醫科：馬偕醫學院醫科，竟一舉成為全國12間醫科分數排名第6高；馬偕精神喜獲一批新蛇杖傳人來承繼的同時，另一間真正承繼馬偕創立的「牛津學堂」香火，也是全台灣最古老的大學─「真理大學」，卻正由新校長吳銘達帶領著積極迎向艱鉅的新局。

這所全台最有歷史的大學，可追溯到清光緒8年（1882年）馬偕博士創立的「牛津學堂」（Oxford College），該名是為感激家鄉英國牛津郡父老慷慨捐錢建成而命名，紅磚砌成的主建築屹立於校內「砲台埔」池畔也已經128年了。在此，台灣子弟首度有機會透過教育學習到西方的數理、天文、自然、科學。

校園中百年建築處處，小白宮、姑娘樓、牧師樓各有特色；校園放眼淨是青蔥，真理教堂前，群鴿飛舞、覓食。有此美景，是因當年曾就讀普林斯頓大學的馬偕博士，一心要複製美好的求學經驗給學生，特別選定淡水設校，盼藉此薰陶學子們的性靈與鍛鍊其信仰。

淡水暮色的宏闊視野，更可開闊他們胸襟，並厚植這些傳人愛鄉的情懷。吳銘達指出，重視「情境教育」的傳統歷百年至今依舊保持，校方為維護這些古蹟也不遺餘力，絕美的校園，更成為前2年熱門電影「不能說的秘密」的重要場景。

而歷史的「牛津學堂」卻曾一度停辦，在1965年以「淡水工商專校」（淡專）身份在原址復校；在教育資源貧乏的民國50年代，由於延攬許多名師任教，被譽為「三專中的台大」，而與日本人在1928年創立的台大，互為雙璧。

回到一甲子前的1949年，國府踉蹌撤退來台，為爭奪文化的正統性，展開了「搶運學人計畫」，但中研院僅有傅斯年領導的史語所完整撤至台灣，院士來台不及1成；之後，傅斯年更出任台大校長，扭轉日本因應南進殖民需要的大學務實特色，一舉奠定了以「研究優先」的公立大學風格。

在此後的30年，公立大學與教會大學共同承擔著培養台灣青年中堅的使命，年輕人為能擠進大學窄門而孜孜不倦，重考兩三年在所不惜，但這一切在1994年改變了。綑綁私校興學數十年的大學法終於鬆綁，各大財團紛紛砸大錢成立新校，而「淡專」也順勢升格為學院，進而蛻變為今日的真理大學，過程中設立麻豆分校，但也埋下了危機種子。

大學評鑑是一連串變局的開始，2007年，大學評鑑委員會在平安夜送來不平安的消息，真理在評鑑當中受到嚴重打擊，過半系所評鑑未過關，葉能哲前校長為此下台，學校引以為豪的優點反成致命傷。重視「全人」的傳統，被認為排擠專業課程；有歷史感的教室也被認為過於陳舊，列為缺失。

學校報到率開始下滑，經營更形艱困。本著教徒奉獻的使命感，吳銘達接任校長後強調，「根本精神」該堅持的將繼續堅持，而該變革的也不會遲疑，全國首創的台文系將從麻豆分校遷回淡水，但絕不會廢系；師法哈佛的「博雅教育」也會繼續下去，不會因評鑑而自亂腳步，抹滅真理的特色。但學校也會更加務實地貼近社會跟專業的需求。

由真理看台灣百年來的大學，與台大相比，這兩所古老的國立、私立大學正映射出台灣高等教育的2個面向，一端是菁英，另一端卻是庶民，國立大學的學生大都為中上階級子弟，卻享受了最多的資源、最低的學費、最耀眼的光環。

同時擔任過國立、私立大學校長的李家同對此表示：「他最不能容忍的是教育當局，還是認為這些大學招生狀況不良都是『學校沒辦好』這樣的說法，徹底抹煞校方的努力。」 高等教育學校價值單一化，一切以「學術成就」為準；但這對台灣教育的下一個百年的影響，良劣卻還在未定之天。

 

1911年，在民國肇興的前夕，台灣雖無巨變，卻埋下文化新生的種子；是年春天，大儒梁啟超受霧峰林家的當家林獻堂邀請訪台。雖然僅僅2周，卻改變台灣歷史，途中，他針對了台灣的教育，筆鋒充滿同情地寫下「公學校」這首詩，詩中有這樣句子。

「此間有良校，貴人育其英，島民賤不齒，安得抗顏行」，「貴人豢我輩，本以服使命」。所謂「貴人」即指日人，說明台、日人教育的差別待遇，台人受教只因要服務日人（本以服使命），卻不得反抗（安得抗顏行）。梁氏的批判深刻地影響少壯富紳林獻堂，竟造就了台灣新文化運動。

為培育足以與日人抗衡的台籍菁英，林獻堂理解到教育上必須有台人自己的學校，1915年他與辜顯榮等仕紳推動下，創立了臺灣私立臺中中學校，吸收全台青年菁英薈萃一堂，這也是各級學校中，唯一由台人自創的子弟學校，也可以說是最富自我獨立意識的學校。

這樣的精神自創校來一直扎根、漫佈於這間學校，不走激烈對抗，卻「君子和而不同」、走自己的路，也是中一中培育出來青年的一大特色。例如，在省聯招時代，中一中分數一直遠高於嘉中跟南一中，但考到醫科人數卻不如這2校，原因是中一中學子有許多依個人興趣選填志願，而非從俗讀醫。

即便念了醫科也有勇氣選擇不一樣的路，這包括台大畢業後走向作家之路的王溢嘉，以及中途轉行、以台語教微積分著名的數學教授楊維哲。東華大學民族學院院長施正鋒，也自豪地表示：「所經歷的所有學校，唯一感到光榮的是讀台中一中」，因為，這裡是培養台灣人意識的所在，更有著自由學風；李敖，也在這裡度過慘綠青春。