【摘要3.18.2010黃瑞明 蘋果】德國廢止死刑，始自1949年通過之《基本法》，102條簡要宣示「死刑廢除」。當時德國戰後百廢待舉，廢止死刑並非本於全國民意之共識，而是《基本法》之立法者，鑑於納粹時代在全民狂熱氣氛之下，死刑被過度濫用之反省。
並以「廢死」作為德國走出法西斯政權，重建民主的重要宣示。一方面對國家權力加以限制，否認國家有剝奪人民生命之權利，再方面徹底防範「民氣」之濫用導致無可挽回之錯誤。
今日社會對死刑犯者深惡痛絕之情感，令人回想起在「戒嚴時代」對搶劫犯，以速審速決方式執行死刑之作法，在當時亦獲得輿論廣泛支持，而今思之誠屬過度，但已無法挽回。
對於受害者家屬之悲痛，任何人皆須嚴肅面對。主張維持死刑者恆謂，非執行死刑不足以安慰被害人，然而死刑卻也可能只是一種最廉價、最方便的慰撫。執行了死刑，群眾心理獲得滿足，但整個社會反而忽略了對被害人及家屬真正之慰撫與照顧。
廢止死刑，絕非忽略被害人之感受，反而必須以更深入更精緻的作法，去修復被害者所受之創傷，此即為「修復式司法」；如在德國快速成長的「援助犯罪被害人協會」，其中有部分經費來自罰金的分配，由專業之社工與教育人員，努力從事被害者生活的恢復與心靈創傷的撫慰。
更從事與加害者之對話與調解，最終目的是希望雙方間和解。我國的《犯罪被害人保護法》似乎只著重在金錢上之補償，對於被害人精神情緒上之撫藉，還有很大的努力空間，如果社會滿足於死刑之報復性滿足，將延緩此方面之進步。
執行死刑，固然滿足了「報復」的人性，但鼓動報復心也能激起對立情緒；報復後的空虛與失落，也曾是許多文學所描繪的心境。維持報復情緒，將會在社會上鼓勵復仇之作風，最新社會許多年輕人鬥毆，其手段之殘酷，令人感受社會上乖張暴戾之氣，此皆與報復心有關。
透過教誨的功能，讓犯大錯的人能生懺悔心，並以此心情對被害人之家屬作一輩子的贖罪，最後企求雙方之和解與寬恕，這是宗教家之大愛與理想，但也是社會所不應放棄的目標。
廢止死刑之政策，既然是以教育取代報復，則對於監所內之教誨功能，自然更加重視，廢止死刑最普遍的歐洲國家，亦莫不重視監所之處遇。並投注大量心力於人犯之矯正處遇與犯罪預防。
在廢止死刑後，德國採行了終身監禁之制度；也強化監所的教化功能，調查犯罪者之心理，成長歷程與行為預測，以作為預防犯罪之依據，促成此方面之研究與發展。相對地，滿足於報復式的死刑執行，將會減少此方面研究之動力，而無法促成預防犯罪之研究。
廢止死刑有許多配套措施，以兼顧社會安全，犯罪預防與矯治，並慰撫被害人及其家屬，以尋求和解代替報復，這是漫長且困難的社會工程，但卻是社會進步必須要走的路。【律師、民間司改會董事】
參考資料：
原諒 是受害者家屬的權利【摘要3.18.2010徐元春 蘋果】 王清峰發言的最大問題，擺出道德高人一等的聖人姿態，把社會大眾打成殘暴嗜血、沒有知識、不知人類進化程度的冷血動物，充分暴露知識份子的傲慢菁英心態，而她自己則是連殺自己小孩兇手都可以原諒。
社會大眾反感的就是，你的小孩並沒有被殺，你怎麼有資格說原諒呢？
李家同言：「如果我被殺，只要一息尚存，我一定會告訴殺我的人，我絕對寬恕他，更會要求友人照顧他的家人。」立刻被批評偽善。李家同先生多年行善修為，很可能真的會原諒殺己兇手，但是，他自己的宗教家精神，卻無法在死刑議題上說服社會大眾跟隨他，因為大眾是人，不是宗教家。
社會之所以需要制度與法律來維繫，就是因為社會大眾都是一般人，不能依賴人的道德感來維持社會秩序。李先生一席話只是凸顯他自己異於常人的論調，對於爭取廢除死刑的支持毫無幫助，甚至製造了正反雙方對話的困難。
人類文明越進步，就會越認知到，一個人沒有權利決定另一個人的生死。
「但是，那些壞人卻用最殘暴方式結束了別人的生命。」 、「難道不能懲罰他們嗎？」大多數人對那些窮兇惡極、甚至禽獸不如的殺人兇手恨之入骨。是否廢除死刑，關鍵不在原諒。
因為，「原諒」是屬於受害者家屬的權利。沒有體會過白冰冰、陸正爸爸以及其他受害者傷痛的一般社會大眾，沒有權利、也沒有資格以假想情況大言奢談原諒兇手。
李鈞震：
1、 社會大眾必需先體認－檢察官所謂的兇手，不一定是真兇；相信法官的判決或嫌犯的自白，很可能會恨錯人。
2、 歷史上有太多的偉人，被無知的法官與社會大眾判處死刑，蘇格拉底、耶穌都是。台灣的司法史上，也有太多的烏龍判決，冤枉好人、放過壞人，有太多的冤獄與枉死的人。
3、 在台灣，警察、檢調與政客的犯罪率，高於一般百姓。實在不能太相信台灣的司法判決。無罪推定，是基本的民主法治社會修養。
4、 能撫慰受害者家屬心靈的，除了1金錢賠償以外，2必須知道真正的「事件真相」，3必須加害者「真誠的認錯」。更重要的是，4受害者家屬如果不能「五育均衡並重、終身學習」，很可能一輩子都走不出陰霾。槍決，並不一定能帶來安慰。
5、 作奸犯科者，當然必須受罰、受教育、受隔離，按照比例原則。槍決死刑犯，卻是一種報復式的心理作用，雖有一時的心理補償、安慰作用，卻也可以教壞、助長社會大眾，養成「報復心」是正常的情緒反應。
6、 因此，幫派彼此報復仇殺；被瞄一眼，報復他，砍他一隻手；被罵幾句，給他蓋布袋，或開幾槍報復；被女友拋棄，報復她，燒她全家。這都是社會存有「報復心是正常的情緒」的結果。
7、 「原諒」是屬於受害者家屬的權利。消除報復心，是知識份子維護社會穩定、進步與公益的責任與使命。
報復心發作〔摘要3.18.2010自由 王述宏、陳恩惠／台北〕昨天中午，北縣中和憲兵隊大門前，宛如羅馬競技場！兩起行車小糾紛，4方人馬火爆演出兩場全武行，有運鈔車保全員「奮不顧身」下車和機車騎士單挑，騎士不敵保全員。
也有轎車、小貨車的駕駛人在大馬路上對決，拿鐵棒的卻被壓得唉唉叫；而整個過程中憲兵冷靜「觀戰」，其不動如山也引起議論。
討債找無人 打他哥哥出氣〔摘要3.18.2010自由 黃其豪〕台北縣三重，日前發生弟弟欠債，哥哥被債主率眾電擊、噴熱水凌虐，警方昨在桃園逮捕主嫌李耀龍等3嫌，查扣電擊棒等犯案工具。
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