生物學的歷史100
1. 植物要在陸上生活會面臨很多問題，需要演化出某些特徵以適應環境。植物要從水生的環境進步到陸地生活，顯然是一個很艱困的考驗，畢竟在登陸之前，綠藻十億年來都是生活在水中。
2. 植物學家不確定綠藻族群成功轉變成適應陸上生活的時間點，不過，化石考證顯示，轉變的時間點很可能是在4億～4.5億年前的希留利亞紀。因為欠缺這些有機體許多重要的結構，我們很難靠化石清楚解釋清楚綠藻從水裡演化到陸地的過程。
3. 我們猜測，最可能是陸地植物祖先的綠藻，結構應該十分類似輪藻Chara。一般認為輪藻演化出二個分支族群，一個是非維管束植物，苔鮮bryophytes，另一個是維管束植物。
4. 我們已經知道，生命可能起源於水中，大部分的藻類還是必須生活在水中。少數生活在陸地的藻類，並不完全是陸生植物，因為它們只生活在濕潤的環境。
5. 從水中轉移到陸地生活，並不是一個簡單的演化，因為從許多方面來看，陸上環境並不是那麼容易生存。陸地植物會面臨的問題有：
(1) 當整個植物體不再浸泡在溶液裡，要演化出可以取得足夠水分的構造。
(2) 要把水和溶解的物質，從植物身體的某個部分運送到全身，也要把光合作用的產物（葡萄糖、澱粉），運送到植物體內沒有辦法行光合作用的地方。
(3) 當周遭的媒介變成空氣，而不是水的時候，為了氣體交換順利，必需維持大面積表面的濕潤。
(4) 防止身體因為蒸發作用而大量流失水分。
(5) 周遭沒有水的浮力，植物必須演化出可以抵抗地心引力的結構，支撐龐大的植物體。
(6) 當有鞭毛的精子因為周遭環境缺乏水，無法游泳活動，同時受精卵和早期胚胎面臨乾死的危險時，植物必須演化出能夠繁殖交配的系統。
(7) 陸上植物必須應付極端變化的氣溫、濕度、風、光等許多環境因素。
6. 絕大部分植物的演化可用適者生存的觀念來解答種種疑惑。
(翻譯編寫Carol H. McFadden, William T. Keeton的《Biology-An Exploration of Life生物學》)
徐弘毅：
1. 涂爾幹主張，個人會受到個人所居住的「社會條件」重大影響，每一個社會都有他自己的生態、生活模式與發展。社會，透過一系列道德義務，來約束個人，「義務」是透過教育而獲得的觀念。
2. 涂爾幹認為，個人因為害怕被社會懲罰，所以會遵守社會規範；也有個人因為認同社會規範的價值與崇高，也就是遵行這些規範乃是合理的。社會，對於個人有一種道德上的迫力，這是一種善意的迫力。
3. 涂爾幹認為，人類其實具有雙面性，我們的「感官」傾向以自我為中心，我們的感官非但不是來自於社會，甚至是反社會。另外一方面，人的「理性」會思考如何與社會互動，會思考道德行動。
4. 涂爾幹認為，社會的道德與規範，必須能讓我們免受到奴役，才能稱我們得到了自由。
5. 涂爾幹認為，隨著分工的複雜化，相互依賴的市場也必然擴張，這個趨勢的後果之一是都市化，因為就業人口全部湧入都市尋找機會，個人逐漸脫離傳統社會結構。而經濟學家必然會忽視，社會結構破壞之後的社會現象，包括不適應新環境的精神面反應與犯罪率的提升。
6. 涂爾幹認為，促成現代社會發生變遷的，並不單是「經濟轉型」本身，也包含複雜的分工引起「人口密度增加」，所衍生的各種問題。
7. 涂爾幹認為，只有個人的道德能力成長，才能避免過分複雜「分工社會」所帶來的社會問題。社會就像生物一樣，也會處於不健康的狀態，也會有病態。
8. 社會轉型的過程中，政府不能讓弱勢的族群自生自滅，政府應當主動負起幫助弱勢者適應社會的責任，擴大教育投資，增加學校體育、藝術師資，確實增加體育、藝術課程，實施五育均衡並重教育，讓經濟能力較差的家庭的小孩，也能接受完整的教育。
9. 社會當中的毎一個人，如果都具有專業素養、終身學習的習慣，熱衷於運動、藝術、社團活動的參與，那麼整體社會文化素質，就會提升；若加上農業、工業、商業、文化，不同產業的均衡發展，個人就有足夠的能力，可以尋找適合自己生活的社會環境，社會就會趨於健康。
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