種子植物（二）

生物學的歷史106

徐弘毅：

1.      種子植物，取代無種子的維管束植物的原因，他們演化出花粉和種子。這個演化革新讓他們更耐旱，下一代物種基因更多元，逐漸在物競天擇的世界取得天擇優勢。

 

2.      「絕大多數無種子植物的孢子體，只有一種孢子囊，只生產一種孢子，種子植物與無種子植物不同之處是，種子植物的孢子體有二種孢子囊；雌性大孢子megaspores和雄性小孢子 microspores。」

3.      雌雄二種不同性質的孢子結合，產生基因重組或突變的機率，高於單一種孢子的繁殖方式，這使得種子植物的後代變得更多元。一個族群後代愈多元，愈能通過瞬息萬變的自然環境的嚴苛考驗。

4.      無種子的維管束植物，一生出孢子，就放任孢子在自然環境中自己求生，但是種子植物的「孢子不會從孢子體植物釋放出來，相反地，它們在孢子體組織裡面直接長成小小的雌性與雄性配子體。」種子植物對幼小後代的保護勝於無種子的維管束植物，這也是競爭優勢。

 

5.      「雌性配子體終生生活在孢子體裡面，而且靠孢子體為生，但是雄性配子體會成熟長成小小的花粉粒pollen grain。」孢子體，開花結果的植物；配子體，準備長出種子的果實；花粉粒，準備交配的植物的精子。

6.      無種子的維管束植物要繁殖後代的組織「配子體」，是獨立生存，自己想辦法在自然環境求生；種子植物繁殖後代的組織「配子體」，寄生在父母植物身上吸收養分。種子植物照顧後代的時間更長，免除幼小生命一開始最危險的階段，這是競爭優勢。

 

7.      「1.花粉粒的外表覆蓋一層保護膜可抵抗乾旱的環境。2.花粉透過某些外力因素(風、蟲、鳥)傳遞到其他植物，精子細胞(沒有鞭毛)直接落在雌性配子體上，讓卵子受精。」

8.      種子植物用來繁殖後代的花粉，不但演化成可以抵抗外在不利條件「乾旱」，也演化出利用自然環境力量，風力、昆蟲、鳥類，來協助精卵結合的能力。解決自己的缺點，並且增加新的優點，種子植物優於無種子維管束植物的差異，愈來愈大了。

9.      「更進步的地方是，胚胎在充分營養供應下，被保護在堅固 不容易切割的種子外皮下，長成種子；如果外在環境不利於生長，種子會維持休眠好幾個世紀。」種子的生存能力可長達好幾個世紀，這樣，即使短時間內輸了，下個世紀還可以再復出，重新與所有物種競爭。

10.  種子植物具備這麼多競爭優勢，因此，「種子植物演化成好幾種維管束植物族群派系，包括會生長種子的羊齒、針葉樹、開花植物。最古老的種子植物大約出現在3.6億年前，到了中生代Mesozoic時期，種子植物變得非常多樣化而且是成為陸地上最優勢的植物物種。」

11.  基督教文化、希臘哲學文化、儒家文化、佛教文化之所以會變成強勁的派系族群，是因為當初開創這些思想的大師，他們比那個時代掌握權力的權貴，更務實追求真理，更重視教育訓練。

12.  保羅：愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

13.  「愛人如己」，就是為了實踐它，長時間地忍耐痛苦，而且保持慈悲；「愛人如己」，就是不嫉妒；不會自吹自擂的，不會浮誇膨脹自己，

14.  「愛人如己」是不會做丟臉的事，不會追求自己的私利，不會隨意發怒，思想沒有邪惡；對不正義的事情感到不愉快，在真理當中感到快樂。

15.  對人生所有的事情要忍耐，要保持守信用的態度，要懷著盼望，持之以恆地實踐「愛人如己」。

16.  法蘭西斯‧培根，西元1561-1626，英國著名的唯物主義哲學家、科學家，也是文藝復興時期哲學史與科學史上劃時代人物。培根是近代歸納法的創始人，將科學研究程序組織化，並提出「知識就是力量」，集哲學家、歷史學家、教育家、及心理學家於一身。

17.  培根：「我相信為人類服務就是我的天職，我認為顧慮公共福利便是千萬人所共享的義務。因此，我常自問，最能裨益人類的是什麼？哪一種事業最適合我天生的能力？」

18.  培根：「再也沒有以促進人類文明的藝術與科學更有價值的事。如果有一個人，能使所有黑暗的角落都暴露出來的話，這個人就是『人類王國的擴張者』、『人類自由的鬥士』以及『人類束縛的解放者』。」

圖片來源：
http://www.bio.miami.edu/dana/dox/altgen.html